文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
海南日报全媒体(méitǐ)记者 刘梦晓
新作为,古村(gǔcūn)来了年轻人
一个周末的(de)午后,东方市八所镇北黎村格外静谧。“小黑老师”王安能推开油画工作室的大门(dàmén),迎面遇上打招呼的村民。
“小黑(xiǎohēi)老师”皮肤黝黑,故得此名。2022年2月,40出头的他改造了村里的一处民宅,办起油画工作室,成为改造村子的第一(dìyī)人。
弯弯曲曲的北黎河,越(yuè)到下游越走得笔直,在入海口处(chù)和海水相交之处,河水与海水两种颜色泾渭分明。明代朝廷对海南控制加强,北黎港成为当时感恩(gǎnēn)县(今东方市)第一港。人们依港口(gǎngkǒu)而生,北黎村渐渐形成。
然而因北黎河(yīnběilíhé)上游泥沙淤积,港地逐渐下移,港池变浅,最终北黎港被下游出海口的墩头所替代。又因暴雨(bàoyǔ)台风时海水常常倒灌(dàoguàn),不少(bùshǎo)村民搬出村庄,人最少时仅剩十余户村民,北黎村因此由兴盛走向了衰落。
作为东方当地人,王安能看着破败的北黎村却有着不一样的感受:这里既有千年村史(cūnshǐ),又保留(bǎoliú)百年骑楼,历史厚重,发展(fāzhǎn)只是欠缺时机。为此,他先盘下了村子三岔口的一处民居,改造成油画工作室。紧接着又盘下画室对面的老房子,用于办(bàn)画展。
东方市八所镇北黎村如今已成游客喜欢的打卡新胜地(shèngdì)。本文图片由海南日报(hǎinánrìbào)全媒体记者 陈元才 摄
“东方缺一个历史文化艺术街区,在(zài)北黎村改造,正好能弥补这一项。而环岛旅游公路通到村里(cūnlǐ),一定能给这里带来更多人气(rénqì)。”王安能说。
为了增强(zēngqiáng)古村人气,近3年的时间里,王安能“招兵买马”,先后找来黎锦、东方黎陶制作(zhìzuò)人,增强村里的艺术氛围,再(zài)鼓励人们开餐馆、咖啡馆、养生馆等,丰富村里的旅游业态,并通过互联网宣传逐渐(zhújiàn)打开了知名度。
新思路,让传统与(yǔ)现代发生碰撞
古村(gǔcūn)的(de)重新建设需要什么,又应该避免什么?什么样的古村建设既能起到保护重建的作用,又能吸引更多人流?
在(zài)清华大学建筑学院教授罗德胤看来,当时的规划设计思想主要是(shì)以城市的眼光来改造乡村,乡村的条石铺路换成了水泥(shuǐní)路面,植被换成城市的草皮,乡村原有的韵味消失殆尽。此类不顾乡村的历史性和文化多样性的建设方式(fāngshì),无法从乡村的历史、村民的自觉、自然的秩序及民间信仰等(děng)来整体性地考虑乡村世界的多重关系(guānxì),导致新农村建设的推进不尽如人意。
在澄迈县永发镇那雅村建设的过程中,设计团队则充分考虑了传统与现代的双重需要,以(yǐ)重构取代重建的方式,打开古村(gǔcūn)建设的新思路。
昌江黎族自治县石碌镇保突村黎族原始制陶(zhìtáo)艺人沉浸式制陶。
2022年5月,负责该村修缮工作的(de)篆山营造设计(shèjì)总监(zǒngjiān)叶曼和团队成员第一次来到那雅村,见到仅剩的五户村民。“当时我们和村民聊天,他们不(bù)希望自己的老房子被推倒,这也和我们的思路相似,我们不仅要更好地建设乡村,还要将乡村还给村民。”叶曼说。
在此后(cǐhòu)的设计修缮过程中,设计团队(tuánduì)保留着村里最具特色的“十柱屋”,对屋子进行原样(yuányàng)修复,表面原样覆盖土瓦片,以保持传统村落风貌。又将每一块火山石进行编号,在修缮后准确地进行复原,使村里的石屋、石墙、石巷(shíxiàng)、石院保持原汁原味。
又如海口市龙华区昌学村古树高耸、竹林茂密,石板路(shíbǎnlù)两侧则是一块块黑褐色火山石垒成的庭院和房屋。村里沿路围墙上悬挂着大大小小不同主题的动漫作品,多座建筑物(jiànzhùwù)整面墙上画(huà)着巨幅卡通动漫彩绘。
每逢节假日,村里都人气旺盛,咖啡厅(kāfēitīng)、餐饮、水吧、快递等商业业态,为乡村经济发展引入(yǐnrù)产业红利,让这座古村再焕生机。


海南日报全媒体(méitǐ)记者 刘梦晓
新作为,古村(gǔcūn)来了年轻人
一个周末的(de)午后,东方市八所镇北黎村格外静谧。“小黑老师”王安能推开油画工作室的大门(dàmén),迎面遇上打招呼的村民。
“小黑(xiǎohēi)老师”皮肤黝黑,故得此名。2022年2月,40出头的他改造了村里的一处民宅,办起油画工作室,成为改造村子的第一(dìyī)人。
弯弯曲曲的北黎河,越(yuè)到下游越走得笔直,在入海口处(chù)和海水相交之处,河水与海水两种颜色泾渭分明。明代朝廷对海南控制加强,北黎港成为当时感恩(gǎnēn)县(今东方市)第一港。人们依港口(gǎngkǒu)而生,北黎村渐渐形成。
然而因北黎河(yīnběilíhé)上游泥沙淤积,港地逐渐下移,港池变浅,最终北黎港被下游出海口的墩头所替代。又因暴雨(bàoyǔ)台风时海水常常倒灌(dàoguàn),不少(bùshǎo)村民搬出村庄,人最少时仅剩十余户村民,北黎村因此由兴盛走向了衰落。
作为东方当地人,王安能看着破败的北黎村却有着不一样的感受:这里既有千年村史(cūnshǐ),又保留(bǎoliú)百年骑楼,历史厚重,发展(fāzhǎn)只是欠缺时机。为此,他先盘下了村子三岔口的一处民居,改造成油画工作室。紧接着又盘下画室对面的老房子,用于办(bàn)画展。

东方市八所镇北黎村如今已成游客喜欢的打卡新胜地(shèngdì)。本文图片由海南日报(hǎinánrìbào)全媒体记者 陈元才 摄
“东方缺一个历史文化艺术街区,在(zài)北黎村改造,正好能弥补这一项。而环岛旅游公路通到村里(cūnlǐ),一定能给这里带来更多人气(rénqì)。”王安能说。
为了增强(zēngqiáng)古村人气,近3年的时间里,王安能“招兵买马”,先后找来黎锦、东方黎陶制作(zhìzuò)人,增强村里的艺术氛围,再(zài)鼓励人们开餐馆、咖啡馆、养生馆等,丰富村里的旅游业态,并通过互联网宣传逐渐(zhújiàn)打开了知名度。
新思路,让传统与(yǔ)现代发生碰撞
古村(gǔcūn)的(de)重新建设需要什么,又应该避免什么?什么样的古村建设既能起到保护重建的作用,又能吸引更多人流?
在(zài)清华大学建筑学院教授罗德胤看来,当时的规划设计思想主要是(shì)以城市的眼光来改造乡村,乡村的条石铺路换成了水泥(shuǐní)路面,植被换成城市的草皮,乡村原有的韵味消失殆尽。此类不顾乡村的历史性和文化多样性的建设方式(fāngshì),无法从乡村的历史、村民的自觉、自然的秩序及民间信仰等(děng)来整体性地考虑乡村世界的多重关系(guānxì),导致新农村建设的推进不尽如人意。
在澄迈县永发镇那雅村建设的过程中,设计团队则充分考虑了传统与现代的双重需要,以(yǐ)重构取代重建的方式,打开古村(gǔcūn)建设的新思路。

昌江黎族自治县石碌镇保突村黎族原始制陶(zhìtáo)艺人沉浸式制陶。
2022年5月,负责该村修缮工作的(de)篆山营造设计(shèjì)总监(zǒngjiān)叶曼和团队成员第一次来到那雅村,见到仅剩的五户村民。“当时我们和村民聊天,他们不(bù)希望自己的老房子被推倒,这也和我们的思路相似,我们不仅要更好地建设乡村,还要将乡村还给村民。”叶曼说。
在此后(cǐhòu)的设计修缮过程中,设计团队(tuánduì)保留着村里最具特色的“十柱屋”,对屋子进行原样(yuányàng)修复,表面原样覆盖土瓦片,以保持传统村落风貌。又将每一块火山石进行编号,在修缮后准确地进行复原,使村里的石屋、石墙、石巷(shíxiàng)、石院保持原汁原味。
又如海口市龙华区昌学村古树高耸、竹林茂密,石板路(shíbǎnlù)两侧则是一块块黑褐色火山石垒成的庭院和房屋。村里沿路围墙上悬挂着大大小小不同主题的动漫作品,多座建筑物(jiànzhùwù)整面墙上画(huà)着巨幅卡通动漫彩绘。
每逢节假日,村里都人气旺盛,咖啡厅(kāfēitīng)、餐饮、水吧、快递等商业业态,为乡村经济发展引入(yǐnrù)产业红利,让这座古村再焕生机。

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